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1861 – Reflexões sobre etarismo a partir de um encontro do cotidiano (Parte 2)

Etarismo intrageracional e interiorização do preconceito

Um aspecto particularmente relevante do encontro foi a constatação de que o discurso etarista partia de um indivíduo situado na fronteira socialmente estabelecida que define a velhice. Ao declarar sua idade, o
interlocutor evidenciava proximidade imediata com o grupo que ele próprio estigmatizava, revelando um fenômeno de etarismo intrageracional.

Essa forma de preconceito, menos discutida na literatura, consiste na reprodução de estereótipos negativos contra grupos etários ligeiramente mais velhos, frequentemente como mecanismo de defesa frente à própria percepção do envelhecimento. Algo que popularmente é expresso como ” idoso é uma pessoa que tem mais idade do que eu”

 Ainda mais evidente, esta questão, quando alguém longevo discursa sobre idosos usando o pronome “eles” para não se incluir no grupo ao qual pertence. 
Observa‑se, nesse contexto, a tentativa de afastamento simbólico da velhice por meio da afirmação de atributos como produtividade, agilidade cognitiva ou domínio do saber tecno‑científico.

A associação entre envelhecimento e inutilidade social, bem como a naturalização da morte precoce como solução para os desafios da velhice, encontra ecos históricos na medicina e na cultura ocidental, e não raramente tem sido repetido pelos responsáveis pelas contas publicas como sendo o motivo principal pelos déficits financeiros dos recursos da saúde. .

A Bioética contemporânea, contudo, impõe o questionamento rigoroso dessas narrativas, reconhecendo o envelhecimento como parte constitutiva da experiência humana e não como falha a ser corrigida ou abreviada.

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